Halo, Sahabat. Nggak terasa ya, sebentar lagi Ramadhan kembali menyapa. Biasanya, bulan ini selalu identik dengan banyak momen seru seperti riuhnya war takjil di sore hari, undangan buka bersama yang datang silih berganti, waktu ngabuburit yang terasa singkat, hingga tradisi keliling membangunkan sahur atau sahur on the road yang menghadirkan kehangatan kebersamaan. Semua terasa akrab, seperti bagian dari ingatan kolektif yang selalu terulang setiap tahun.

Namun di balik semua keramaian itu, Ramadhan sebenarnya mengajak kita pulang ke makna yang lebih dalam. Ia bukan sekadar tentang menahan lapar dan haus, tetapi tentang menata hati, meluruskan niat, dan memahami kembali alasan mengapa ibadah ini dimuliakan dalam ajaran Islam sejak berabad-abad lalu.

Di sinilah perjalanan Ramadhan sesungguhnya dimulai. Bukan dari jadwal buka puasa, melainkan dari kesadaran batin untuk kembali kepada Allah.

Ramadhan hadir setiap tahun bukan hanya sebagai pergantian kalender ibadah, tetapi sebagai ruang pemulihan jiwa. Dalam Al-Qur’an ditegaskan bahwa puasa diwajibkan agar manusia mencapai ketakwaan, sebagaimana umat sebelum Islam juga pernah diperintahkan berpuasa. 

Ayat ini menempatkan Ramadhan bukan sekadar ritual, melainkan proses pembentukan karakter. Ketika lapar menahan ego, haus menundukkan kesombongan, dan waktu yang biasanya sibuk berubah menjadi hening untuk berdoa. Di situlah dampak Ramadhan bekerja secara nyata dalam kehidupan manusia.

Setiap amal dalam Islam bergantung pada niat. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa siapa yang berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah maka dosanya di masa lalu akan diampuni.” (HR. Bukhari, no. 38; Muslim, no. 760)

Dalam islam, niat adalah fondasi sahnya setiap amal. Hadis Nabi menegaskan bahwa seluruh perbuatan bergantung pada niatnya.

Para ulama memiliki perbedaan pendapat mengenai pelafalan niat puasa, sebagian mewajibkan niat setiap malam, sementara yang lain membolehkan satu niat untuk sebulan penuh di awal Ramadhan.

Namun secara esensial, niat bukan sekadar lafaz di lisan, melainkan kesadaran di hati bahwa seseorang benar-benar hendak berpuasa karena Allah. Kesadaran inilah yang mengubah rutinitas menahan lapar menjadi ibadah bernilai abadi.

Puasa Ramadhan telah dipraktikkan sejak masa Nabi Muhammad SAW dan menjadi bagian integral dari ajaran Islam yang diwariskan turun-temurun. Nabi tidak hanya memerintahkan, tetapi juga mencontohkan tata cara, waktu, serta etika berpuasa kepada umatnya.

Karena itu, menjalankan puasa hari ini sesungguhnya adalah menyambung mata rantai spiritual yang telah berlangsung lebih dari empat belas abad. Sejarah ini memberi kesadaran bahwa setiap Ramadhan bukan pengalaman pribadi semata, melainkan bagian dari perjalanan panjang umat manusia menuju Tuhan.

Kewajiban puasa Ramadhan tidak turun bersamaan dengan awal turunnya Islam di Makkah. Perintah ini baru disyariatkan setelah Nabi Muhammad SAW hijrah ke Madinah, sekitar tahun kedua Hijriah, melalui firman Allah dalam Surah Al-Baqarah ayat 183 yang menegaskan kewajiban puasa bagi orang beriman sebagaimana umat sebelumnya.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ ۝١٨٣

Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.

Ayat ini menegaskan bahwa tujuan utama puasa bukan sekadar latihan fisik, tetapi pembentukan kualitas ruhani. Takwa bukan hanya rasa takut kepada Allah, melainkan kesadaran hidup yang membuat seseorang berhati-hati dalam sikap, lembut dalam tutur kata, dan jujur dalam tindakan.

Pada ayat berikutnya dijelaskan bahwa puasa dilakukan dalam hari-hari tertentu di bulan Ramadhan, dengan keringanan bagi yang sakit atau sedang dalam perjalanan. Ini menunjukkan bahwa Islam memandang ibadah dengan keseimbangan, tegas dalam kewajiban, tetapi penuh kasih dalam kemudahan.

Momentum ini juga penting secara historis. Di Madinah, masyarakat muslim mulai membentuk tatanan sosial yang utuh, bukan hanya komunitas dakwah, tetapi juga peradaban. Dalam konteks itulah puasa hadir sebagai latihan kolektif untuk membangun disiplin, solidaritas, dan kesadaran spiritual bersama.

Sebelum puasa Ramadhan diwajibkan, umat islam telah mengenal bentuk puasa lain, seperti puasa Asyura. Ketika kewajiban Ramadhan turun, praktik sebelumnya tidak dihapus sepenuhnya, tetapi ditempatkan sebagai amalan sunnah. Peralihan ini menunjukkan bahwa syariat berkembang secara bertahap, selaras dengan kesiapan umat dalam menjalaninya.

Sejak saat itu, puasa Ramadhan menjadi salah satu rukun islam yang dijaga kesinambungannya dari generasi ke generasi. Dari padang pasir Arab hingga kota-kota modern dunia, jutaan Muslim menahan lapar pada waktu yang sama, membaca doa yang serupa, dan menunggu azan magrib dengan harapan yang sama.

Keserempakan ini menjadikan Ramadhan bukan sekadar ibadah personal, melainkan peristiwa peradaban, sebuah ingatan kolektif yang terus hidup lebih dari empat belas abad, menghubungkan masa Nabi dengan kehidupan manusia hari ini dalam satu garis spiritual yang tidak terputus.

Keistimewaan Ramadhan tidak hanya terasa secara emosional, tetapi juga ditegaskan dalam hadis. Nabi SAW menyebutkan bahwa ketika Ramadhan tiba, pintu-pintu surga dibuka, pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ

“Apabila Ramadhan tiba, pintu surga dibuka, pintu neraka ditutup, dan setan dibelenggu.” (HR. Bukhari no. 1899 dan Muslim no. 1079).

Dalam hadits lain disebutkan juga adanya Lailatul Qadar, malam yang lebih baik dari seribu bulan. Para ulama menafsirkan bahwa ibadah pada malam itu bernilai lebih dari delapan puluh tahun. Ini menunjukkan betapa besar kemurahan Allah kepada hamba-Nya.

Ramadhan seolah menghadirkan “jalan pintas rahmat”, kesempatan luar biasa yang mungkin tidak datang dua kali dengan cara yang sama.

Ramadhan mengajarkan keseimbangan antara ibadah personal dan kepedulian sosial. Sahur sendiri bukan sekadar makan sebelum fajar, tetapi bagian dari ibadah yang dianjurkan dan membawa keutamaan spiritual bagi yang menjalankannya. 

Selain itu, sunnah berbuka dengan segera, mengonsumsi makanan halal secukupnya, serta memberi makan orang yang berpuasa menunjukkan bahwa Ramadhan adalah bulan berbagi, bukan hanya menahan diri.

Persiapan menyambut Ramadhan juga mencakup peningkatan iman, amal, sedekah, dan doa agar memasuki bulan suci dengan kesiapan spiritual yang utuh Di titik ini, Ramadhan menjadi bukan hanya ibadah individu, tetapi gerakan kebaikan kolektif yang dampaknya terasa dalam masyarakat.

Ramadhan adalah bulan doa. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 186, Allah menegaskan bahwa Dia dekat dan mengabulkan doa hamba-Nya ketika berdoa kepada-Nya. Letak ayat ini di tengah pembahasan puasa seolah memberi isyarat bahwa Ramadhan adalah waktu paling tepat untuk memperbanyak berdoa.

Di antara doa untuk menyambut Ramadhan adalah doa yang diriwayatkan oleh Imam At-Thabarani dan Imam Ad-Dailami:

اللَّهُمَّ سَلِّمْنِيْ لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْ رَمَضَانَ لِيْ وَسَلِّمْهُ مِنِّيْ
Allāhumma sallimnī li Ramadhāna, wa sallim Ramadhāna lī, wa sallimhu minnī.

Artinya, “Ya Allah, selamatkanlah aku (dari penyakit dan uzur lain) demi (ibadah) Bulan Ramadhan, selamatkanlah Ramadhan untukku, dan selamatkanlah aku (dari maksiat) di Bulan Ramadhan.”

Doa ini mengandung makna yang sangat dalam. Kita tidak hanya memohon agar dipertemukan dengan Ramadhan secara usia, tetapi juga memohon kesehatan, kemampuan beribadah, serta penjagaan hati agar Ramadhan benar-benar menjadi ruang perubahan, bukan sekadar rutinitas tahunan yang berlalu tanpa bekas.

Karena itu, Ramadhan sesungguhnya adalah tentang harapan yang dihidupkan kembali, bahwa selama seseorang masih berdoa, pintu kebaikan tidak pernah benar-benar tertutup.

Jika ditarik lebih jauh, Ramadhan sebenarnya adalah proses transformasi manusia. Ia melatih disiplin waktu, empati sosial, pengendalian diri, serta kesadaran spiritual yang berkelanjutan.

Ketika Ramadhan dijalani dengan niat yang benar, pemahaman sejarah, kesadaran keutamaan, konsistensi amalan, dan kedalaman doa, maka yang berubah bukan hanya satu bulan dalam kalender, tetapi arah hidup seseorang secara keseluruhan.

Semoga di antara hangatnya tradisi dan kebersamaan yang kita nikmati, kita tetap menemukan esensi Ramadhan yang paling sederhana namun paling bermakna ya, sahabat, menjadi pribadi yang lebih sabar, lebih lembut, dan lebih dekat dengan kebaikan.

Karena pada akhirnya, Ramadhan bukan sekadar tentang bagaimana kita merayakannya, tetapi tentang bagaimana ia mengubah kita setelahnya.

Selamat menyambut Ramadhan, sahabat. Semoga kita dipertemukan dengan bulan yang penuh rahmat ini dalam keadaan terbaik, dan dipulangkan darinya sebagai pribadi yang juga lebih baik. Aamiin.